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The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.
“Fort”25 pages
3 INTRODUÇÃO E Alves Correia da Silva, bispo de Leiria, depois de considerado o relatório da comissão que constituiu em 1922 para organizar o processo canónico, declarou dignas de crédito as aparições de Fátima de 1917 e permitiu oficialmente o culto a Nossa Senhora de Fátima. Era o termo de um processo de análise das aparições marianas, ocorridas de maio a outubro daquele ano, na Cova da Iria, freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, a três crianças: Jacinta Marto, de sete anos de idade, seu irmão Francisco Marto, de nove anos, e a prima de ambos, Lúcia de Jesus, de dez anos. A esta problemática e a este período corresponde a seleção documental que agora se publica. Cumpre-nos contextualizar os acontecimentos que contribuíram para a sua produção, justificar a publicação deste volume e a sua organização, e apresentar as linhas fundamentais da documentação aqui dada à estampa a partir da Documentação Crítica de Fátima, publicada entre 1992 e 2013. 1 - A singeleza dos factos vistos e testemunhados de maio a outubro de 1917 não prescinde do contexto eclesial, social, religioso e político. Os acontecimentos de Fátima encontram a sociedade portuguesa no rescaldo da instauração da república. O mundo, por seu lado, é abalado pela I Guerra Mundial, com repercussões em Portugal, sobretudo a partir da sua participação em 1916. Vinham de longe as dificuldades do catolicismo português no confronto com a política, enquanto tratava de se recompor por uma via unitária especificamente religiosa, com repercussões na sociedade portuguesa1. 1 Prescindindo nesta contextualização de um aparato crítico exaustivo, remetemos para o nosso estudo, que seguimos de perto, e para bibliografia que o sustenta: ABREU, Adélio Fernando – Contextualização da Mundividência Subjacente aos Acontecimentos de Fátima. In PINHO, Arnaldo de; COUTINHO, Vitor, coord. – Francisco Marto: Crescer para o Dom. Fátima: Santuário, 2010, p. 59-103. Fátima Estudos; 1.
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