Documents / Document
The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.
“El Mundo”29 pages
19 q:; ?@; A B;C;C ?D E=FB;F=D CGH>=;BK =;I;H;? Sagrada Comunhão, rezarem o terço e me fizerem 15 minutos de companhia” (doc. 96, p. 356). Dadas as limitações colocadas pelo confessor à divulgação da devoção, Lúcia receberia confirmação da mesma por nova aparição de 15 de fevereiro de 1926, juntamente com a permissão para que a confissão pudesse ser noutro dia, desde que a comunhão ocorresse em graça, com “a intenção de com ela desagravar o Sagrado Coração de Maria” (doc. 84, p. 327). Dessa devoção deu conta em carta à mãe (doc. 89, p. 339; doc. 92 , p. 344-345) e à madrinha de crisma (doc. 90, p. 340-341). Manifestou também alegria por saber que a mesma se está a difundir, em carta ao P. José Aparício da Silva, em que denota inquietação sobre se deve permanecer ou não no Instituto das Irmãs de Santa Doroteia em que se encontrava a fazer o noviciado (doc. 91, p. 342-343) e onde viria a professar em 3 de outubro de 1928 (doc. 95, p. 352-354); permanência que voltará a ser aflorada em documentação de 1929 (doc. 104, p. 378-379; doc. 106, p. 383). Lúcia menciona também ao mesmo presbítero ter queimado, após diálogo com a madre superiora, o seu primeiro escrito sobre as revelações relativas à devoção dos cinco primeiros sábados (doc. 93, 346-347). Veio a escrever novo texto em 1928, com as revelações que lhe foram feitas em 10 de dezembro de 1925, 15 de fevereiro de 1926 e 17 de dezembro de 1927 (doc. 96, p. 355-357), com vista a obter autorização do bispo de Leiria para a divulgação da devoção (doc. 97-99, p. 358- -362 ). Nova revelação na noite de 29 para 30 de maio de 1930 fez-lhe conhecer a relação dos cinco sábados com as cinco “espécies de blasfémias, proferidas contra o Imaculado Coração de Maria” (doc. 128, p. 524). Neste contexto, surgem também referências de Lúcia à promessa divina do fim da perseguição na Rússia, “se o Santo Padre se dignar fazer, e mandar que o façam igualmente os Bispos do mundo Católico, um solene e público ato de reparação e consagração da Rússia aos Santíssimos Corações de Jesus e Maria, prometendo Sua Santidade, mediante o fim desta perseguição, aprovar e recomendar a prática da já indicada devoção reparadora” (doc. 125, p. 518; a mesma informação em doc. 128, p. 524-525; doc. 129, p. 526-528). Era uma temática que haveria de ter outros desenvolvimentos já depois do período a que se restringe a nossa documentação. 3.6 - Se o crescimento do culto em Fátima gerava entusiasmo nos fiéis e reações nas autoridades civis e nos opositores, também era objeto da atenção da autoridade eclesiástica, nomeadamente do bispo de Leiria, Introdução
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